戴逸，78歲，中國人民大學清史研究所教授、名譽所長、博土生導師，曾主編出版《簡明清史》，主持列入國家社科基金“六五”計劃項目的《清代人物傳稿》(下)10卷，《中國歷史大辭典·清史》(上)；陸續(xù)出版了《履霜集》、《步入近代的歷程》、《乾隆帝及其時代》、《甲午戰(zhàn)爭與東亞政治》等，并主編完成了“211”工程清史子項目《十八世紀的中國與世界》、《清通鑒》等。數(shù)十年來，撰寫或主編書籍30余種，發(fā)表文章400余篇。

擔任著中國史學會會長、東方文化研究會副會長、國務院學科評議組召集人、國家社科基金評審組成員、國務院古籍規(guī)劃小組成員、北京市文史研究館館長等學術職務和社會職務。

工作繁忙的戴老喜愛讀書與散步，戴老說：“我以為讀書能修身養(yǎng)性，化疾療病，是有益于健康的長壽之道。靜心讀書看報時，好像和良師益友在交談，給人一種好心情。而良好的心情能夠調(diào)節(jié)人的免疫力，延緩衰老。誠如南宋大詩人陸游感慨的那樣：‘讀書有味身忘老’。”

“古人對讀書益于養(yǎng)生的問題早有論述。漢代文學家劉向曾說：‘書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。’是指讀書可使人開朗、消怒和解憂，提高對人生意義的認識。歷代養(yǎng)生學家認為，聚精會神乃養(yǎng)生之***。我們平日讀書時，往往需要心平氣和、精神集中，而這正是調(diào)節(jié)身心之關鍵。事實證明，許多專家、教授雖已年逾古稀，但仍身體健康，才思敏捷，記憶力驚人，奧秘就在于勤奮讀書。”

戴老住在北京的張自忠路附近，每天傍晚都要在這里散步，每次半個多小時，已堅持多年，戴老以淵博的歷史知識解釋了散步養(yǎng)生的道理，“夜臥早起，廣步于庭”，2000多年前《黃帝內(nèi)經(jīng)》就提倡人們以散步作為一種養(yǎng)生方法。唐代醫(yī)學家孫思邈主張根據(jù)季節(jié)與個人身體狀況進行適宜的散步。明代醫(yī)學家李挺在《醫(yī)學入門》書中，特別指出久坐的弊害：“終日端坐，最是生死，人徒知久行、久立傷人，而不知久臥、久坐之尤傷人也。”清代養(yǎng)生家曹廷棟根據(jù)自己多年養(yǎng)生經(jīng)驗，認為散步能使心靈凈化、俗念消彌，具有養(yǎng)神安眠的功效，指出平日“散步以養(yǎng)神”，睡前“繞室行千步，始就枕”。

許多名人都有散步的愛好。詩圣杜甫的《尋花七絕句》，就是在江畔散步吟成。唐人王維“興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時”，感受的是了無羈絆的自由情懷。茶山居士曾幾的“綠蔭不減來時路，添得黃鸝四五聲”，說的也是散步。據(jù)說程顥也是個散步迷，“況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸”，幾乎已達到忘我的境界。“時人不識余心樂，將謂偷閑學少年”，更顯出心靜如童。

戴老說：“我的生命是頑強的，5年前一次因出差去外地，不幸出了車禍，頭部傷得不輕，牙齒全部被一次性更替了，耳朵也受到重創(chuàng)，原本不好的聽力更差了，精力也感覺大不如以前。加之工作常開夜車，白天就頭暈，入睡離不開安眠藥……通過治療和調(diào)劑、鍛煉，現(xiàn)在這些情況好多了。”

戴老喜歡音樂，尤其喜歡傳統(tǒng)的民樂，他喜歡京劇，還拉得一手好京胡，興致所至，也會在家中自己伴奏、低聲吟唱一段。在飲食上，他不吃肥肉，不吃酸、辣的刺激性食品，喜歡吃魚和新鮮的蔬菜，很少吃油炸的食品，他從不吃補品，原因是“不大相信”。除去散步他還常去北海打太極拳，只是由于工作忙不能每天堅持，“三天打魚、兩天曬網(wǎng)地去做一做”。此外工作間歇之際，他習慣在院內(nèi)的小花園賞花，在撫弄綠色中得以呼吸清新的空氣……