有病早治，無(wú)病早防。
窮莫信命，病莫忌醫(yī)。
瞞病必死，瞞債必究。
小病不治成大病，大病不治難保命。
新病好治，舊病難醫(yī)。
有病莫拖，越拖越多。
水過(guò)三丘不復(fù)回，病拖三月實(shí)難醫(yī)。
祖國(guó)醫(yī)學(xué)十分重視“有病早治”。兩千多年前《內(nèi)經(jīng)》就已論述了這一醫(yī)學(xué)原則，并付諸醫(yī)藥實(shí)踐。《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》中就記載了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)扁鵲三勸齊桓侯有病早治的故事，很能說(shuō)明問(wèn)題。“扁鵲過(guò)齊，齊桓侯客之，入朝見(jiàn)，曰：‘君有疾在腠理，不治將深。’桓侯曰：‘寡人無(wú)疾。’……后五日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：‘君有疾在腸胃間，不治將深。’桓侯不應(yīng)。……后五日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，望見(jiàn)桓
侯而退走，桓侯使人問(wèn)其故，扁鵲曰：‘疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無(wú)奈之何。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。’后五日，桓侯體病，使人召扁鵲，扁鵲已逃去，桓侯遂死。”這一故事充分說(shuō)明了有病不及早發(fā)現(xiàn)、及早治療后果之嚴(yán)重。這一指導(dǎo)思想一直為我國(guó)歷代醫(yī)家所重視和應(yīng)用。朱丹溪進(jìn)一步發(fā)揮這一理論說(shuō)：“嘗謂備土以防水也，茍不以閉塞其涓涓之流，則滔天之勢(shì)不能遏；備水以防火也，若不以撲滅其熒熒之光，則燎原之焰不能止。其水火既盛，尚不能止遏，況病之已成，豈能活歟！”進(jìn)一步充分說(shuō)明早期發(fā)現(xiàn)和早期治療的重要意義。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也非常重視兩早，特別是一些惡性疾病，早期發(fā)現(xiàn)，早期治療能控制病情發(fā)展，待到晚期，即使有如扁鵲一樣的神醫(yī)和現(xiàn)代良藥，也愛(ài)莫能助了。