古代人的養(yǎng)生有“三支點(diǎn)”
時間:2024-10-13 來源: 作者: 我要糾錯
“三戒” 春秋時代偉大的教育家、思想家孔子主張:“君子有三戒:少之時血?dú)馕炊ǎ渲谏?;及其壯也,血?dú)夥絼偅渲诙?;及其老也,血?dú)饧人ィ渲诘谩?rdquo;因?yàn)榭v欲、斗毆及貪婪,均可危害健康、損傷人的身體,導(dǎo)致病患滋生,甚至威脅生命。
“三去” 與孔子同時代的另一位思想家老子,在其所著的《道德經(jīng)》一書中提出,養(yǎng)生須“去甚、去奢、去泰”。意思是必須去除極端的、過分的、奢侈的欲望。這既是講的道德修養(yǎng),也是養(yǎng)生保健的準(zhǔn)則。
“三有” 祖國醫(yī)學(xué)的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中指出,一個人若想少生或不生病,健康長壽,必須在生活上做到:“飲食有節(jié),起居有常,勞作有序”,反之,則易生病。因?yàn)?,暴飲暴食,姿食肥膩,睡眠不足,不注意勞逸結(jié)合,生活無規(guī)律等,是釀成多種的誘因。
“三寡” 祖國醫(yī)學(xué)總結(jié)古代養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn),概括為“寡欲以養(yǎng)精,寡言以養(yǎng)氣,寡思以養(yǎng)神。”中醫(yī)歷來認(rèn)為,“精、氣、神乃人體之‘三寶’,不可損也,損之則傷生。”精充、氣足、神旺是人體健康的標(biāo)志;而精虧、氣虛、神弱,則是產(chǎn)生與人體早衰的根源,所以,注意重視保養(yǎng)精、氣、神,做到“三寡”,是健康長壽的要訣。
“三慎” 古代的養(yǎng)生之道,還提出貴在慎食、慎藥、慎激動。尤其是老年人,在日常生活中更要做到這“三慎”。臨床上發(fā)現(xiàn),在飽餐一頓美味佳肴之后誘發(fā)急性、心肌梗塞而死亡的病列并非罕見,因情緒激動而導(dǎo)致心腦血管急發(fā)者也時有發(fā)生。此外,目前市場上保健藥品多如繁星,如不根據(jù)自己體質(zhì)的具體情況選用,或?yàn)E服人參、鹿茸等補(bǔ)藥,常常事與豫,產(chǎn)生毒、副作用,反而對身體造成危害,影響健康。
“三去” 與孔子同時代的另一位思想家老子,在其所著的《道德經(jīng)》一書中提出,養(yǎng)生須“去甚、去奢、去泰”。意思是必須去除極端的、過分的、奢侈的欲望。這既是講的道德修養(yǎng),也是養(yǎng)生保健的準(zhǔn)則。
“三有” 祖國醫(yī)學(xué)的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中指出,一個人若想少生或不生病,健康長壽,必須在生活上做到:“飲食有節(jié),起居有常,勞作有序”,反之,則易生病。因?yàn)?,暴飲暴食,姿食肥膩,睡眠不足,不注意勞逸結(jié)合,生活無規(guī)律等,是釀成多種的誘因。
“三寡” 祖國醫(yī)學(xué)總結(jié)古代養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn),概括為“寡欲以養(yǎng)精,寡言以養(yǎng)氣,寡思以養(yǎng)神。”中醫(yī)歷來認(rèn)為,“精、氣、神乃人體之‘三寶’,不可損也,損之則傷生。”精充、氣足、神旺是人體健康的標(biāo)志;而精虧、氣虛、神弱,則是產(chǎn)生與人體早衰的根源,所以,注意重視保養(yǎng)精、氣、神,做到“三寡”,是健康長壽的要訣。
“三慎” 古代的養(yǎng)生之道,還提出貴在慎食、慎藥、慎激動。尤其是老年人,在日常生活中更要做到這“三慎”。臨床上發(fā)現(xiàn),在飽餐一頓美味佳肴之后誘發(fā)急性、心肌梗塞而死亡的病列并非罕見,因情緒激動而導(dǎo)致心腦血管急發(fā)者也時有發(fā)生。此外,目前市場上保健藥品多如繁星,如不根據(jù)自己體質(zhì)的具體情況選用,或?yàn)E服人參、鹿茸等補(bǔ)藥,常常事與豫,產(chǎn)生毒、副作用,反而對身體造成危害,影響健康。
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