樹(shù)立自我
時(shí)間:2024-10-19 來(lái)源: 作者: 我要糾錯(cuò)
我深信,我們不應(yīng)該從一個(gè)人的外表來(lái)判斷他,最重要的是他內(nèi)在的東西
朋友之間共同學(xué)習(xí),共同成長(zhǎng),可以照亮彼此的道路,為彼此的生活增添光彩。朋友會(huì)對(duì)我們的生活產(chǎn)生巨大的影響。朋友是我們的老師,是我們的支持者,是我們的導(dǎo)游,也是我們快樂(lè)的源泉。作為一個(gè)好朋友,要承擔(dān)很大的責(zé)任。所以,要建立友誼,就必須有強(qiáng)烈的自我意識(shí):我們應(yīng)該把最好的,最真實(shí)的自我奉獻(xiàn)給朋友。只有把真實(shí)的自我展示給朋友,我們才能付出真正的友情;只有把真實(shí)的自我展示給朋友,我們才能帶給朋友更大的快樂(lè)。當(dāng)然,我們得到的回報(bào)也是巨大的:用真實(shí)的自我贏得朋友的愛(ài),將使我們感到輕松自在。
那么,我們?cè)鯓硬拍軌驑?shù)立自我呢?樹(shù)立自我是一個(gè)過(guò)程,而不是一個(gè)終點(diǎn),這個(gè)過(guò)程要分好幾步。
首先,問(wèn)問(wèn)你自己,我是誰(shuí)?
*我的價(jià)值觀是什么?我信仰的是什么?我看重的是什么?
*我喜歡的是什么?我的興趣愛(ài)好是什么?我喜歡以什么樣的方式消磨時(shí)間?我喜歡什么類(lèi)型的電影,電視和書(shū)籍?
*我的性格是什么?我關(guān)心的是什么?我會(huì)用哪幾個(gè)詞來(lái)形容自己?
如果我們不知道上述問(wèn)題的答案,我們很可能就會(huì)為了討好別人而偽裝自我。我們每個(gè)人都有過(guò)偽裝自我的經(jīng)歷,即使我們通過(guò)偽裝討好了別人,從而得到他的認(rèn)同,那也是一個(gè)空洞的勝利。如果我們欺騙了自我,我們將感到孤獨(dú)和空虛。
其次,我們應(yīng)該確立自己的性格底線。我們必須清楚自己的底線:我們?cè)敢庾鍪裁矗辉敢庾鍪裁矗晃覀冃枰裁矗恍枰裁矗晃覀兿胍裁矗幌胍裁础_@個(gè)底線是用來(lái)保護(hù)自我的,它為我們劃定了領(lǐng)土,使我們知道什么事該做,什么事不該做,我們經(jīng)常要面臨這樣的挑戰(zhàn):要么隨大溜去做簡(jiǎn)單但是錯(cuò)誤的事情;要么維護(hù)自我,做正確的事情。要維護(hù)自我,不隨大溜,是件很困難的事,但也是值得的。
在交友的過(guò)程中,如果不把自己的性格底線告訴對(duì)方,我們有時(shí)候會(huì)覺(jué)得對(duì)方在浪費(fèi)我們的時(shí)間和精力,有時(shí)候甚至?xí)浅阑穑?zé)怪對(duì)方的要求太過(guò)分。這會(huì)在無(wú)意中傷害對(duì)方的感情。如果我們一開(kāi)始就告訴對(duì)方我們的需求,就會(huì)避免上述的尷尬。總之,我們要清楚自己的需求,并把自己的性格底線及早告訴對(duì)方。
另外一種樹(shù)立自我的方式是接受自己的方方面面:好的方面,壞的方面,甚至丑陋的方面。這并不是說(shuō),我們可以把撒謊,偷竊之類(lèi)的行為毫無(wú)顧忌地展示出來(lái);而是說(shuō),我們必須意識(shí)到,每個(gè)人的性格中都有消極的一面:每個(gè)人都有忌妒,內(nèi)疚,憤怒,恐懼等心理,沒(méi)有人是完美的。重要的是,我們不能因?yàn)樽约旱牟煌昝蓝员┳詶墸且诓煌昝赖幕A(chǔ)上積極地交友。
如果我們只是譴責(zé)自己的過(guò)錯(cuò),而不去理解自己的過(guò)錯(cuò),那我們就永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大;我們只有接受了自己的缺點(diǎn),才能夠更容易地接受別人的缺點(diǎn)。能夠接受朋友的缺點(diǎn),是成為好朋友的關(guān)鍵因素之一。
樹(shù)立自我是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。我們不可能一覺(jué)睡醒之后,突然宣稱(chēng)已經(jīng)樹(shù)立了自我。自我的精華在于不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程,而不在于最終的結(jié)局。
朋友之間共同學(xué)習(xí),共同成長(zhǎng),可以照亮彼此的道路,為彼此的生活增添光彩。朋友會(huì)對(duì)我們的生活產(chǎn)生巨大的影響。朋友是我們的老師,是我們的支持者,是我們的導(dǎo)游,也是我們快樂(lè)的源泉。作為一個(gè)好朋友,要承擔(dān)很大的責(zé)任。所以,要建立友誼,就必須有強(qiáng)烈的自我意識(shí):我們應(yīng)該把最好的,最真實(shí)的自我奉獻(xiàn)給朋友。只有把真實(shí)的自我展示給朋友,我們才能付出真正的友情;只有把真實(shí)的自我展示給朋友,我們才能帶給朋友更大的快樂(lè)。當(dāng)然,我們得到的回報(bào)也是巨大的:用真實(shí)的自我贏得朋友的愛(ài),將使我們感到輕松自在。
那么,我們?cè)鯓硬拍軌驑?shù)立自我呢?樹(shù)立自我是一個(gè)過(guò)程,而不是一個(gè)終點(diǎn),這個(gè)過(guò)程要分好幾步。
首先,問(wèn)問(wèn)你自己,我是誰(shuí)?
*我的價(jià)值觀是什么?我信仰的是什么?我看重的是什么?
*我喜歡的是什么?我的興趣愛(ài)好是什么?我喜歡以什么樣的方式消磨時(shí)間?我喜歡什么類(lèi)型的電影,電視和書(shū)籍?
*我的性格是什么?我關(guān)心的是什么?我會(huì)用哪幾個(gè)詞來(lái)形容自己?
如果我們不知道上述問(wèn)題的答案,我們很可能就會(huì)為了討好別人而偽裝自我。我們每個(gè)人都有過(guò)偽裝自我的經(jīng)歷,即使我們通過(guò)偽裝討好了別人,從而得到他的認(rèn)同,那也是一個(gè)空洞的勝利。如果我們欺騙了自我,我們將感到孤獨(dú)和空虛。
其次,我們應(yīng)該確立自己的性格底線。我們必須清楚自己的底線:我們?cè)敢庾鍪裁矗辉敢庾鍪裁矗晃覀冃枰裁矗恍枰裁矗晃覀兿胍裁矗幌胍裁础_@個(gè)底線是用來(lái)保護(hù)自我的,它為我們劃定了領(lǐng)土,使我們知道什么事該做,什么事不該做,我們經(jīng)常要面臨這樣的挑戰(zhàn):要么隨大溜去做簡(jiǎn)單但是錯(cuò)誤的事情;要么維護(hù)自我,做正確的事情。要維護(hù)自我,不隨大溜,是件很困難的事,但也是值得的。
在交友的過(guò)程中,如果不把自己的性格底線告訴對(duì)方,我們有時(shí)候會(huì)覺(jué)得對(duì)方在浪費(fèi)我們的時(shí)間和精力,有時(shí)候甚至?xí)浅阑穑?zé)怪對(duì)方的要求太過(guò)分。這會(huì)在無(wú)意中傷害對(duì)方的感情。如果我們一開(kāi)始就告訴對(duì)方我們的需求,就會(huì)避免上述的尷尬。總之,我們要清楚自己的需求,并把自己的性格底線及早告訴對(duì)方。
另外一種樹(shù)立自我的方式是接受自己的方方面面:好的方面,壞的方面,甚至丑陋的方面。這并不是說(shuō),我們可以把撒謊,偷竊之類(lèi)的行為毫無(wú)顧忌地展示出來(lái);而是說(shuō),我們必須意識(shí)到,每個(gè)人的性格中都有消極的一面:每個(gè)人都有忌妒,內(nèi)疚,憤怒,恐懼等心理,沒(méi)有人是完美的。重要的是,我們不能因?yàn)樽约旱牟煌昝蓝员┳詶墸且诓煌昝赖幕A(chǔ)上積極地交友。
如果我們只是譴責(zé)自己的過(guò)錯(cuò),而不去理解自己的過(guò)錯(cuò),那我們就永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大;我們只有接受了自己的缺點(diǎn),才能夠更容易地接受別人的缺點(diǎn)。能夠接受朋友的缺點(diǎn),是成為好朋友的關(guān)鍵因素之一。
樹(shù)立自我是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。我們不可能一覺(jué)睡醒之后,突然宣稱(chēng)已經(jīng)樹(shù)立了自我。自我的精華在于不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程,而不在于最終的結(jié)局。
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