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    中年婚姻危機大多是缺乏溝通

    時間:2024-10-19  來源:  作者: 我要糾錯


      “處在婚姻這個小圈圈內的男女,遭遇社會這個大圈圈之后,什么是花心?身體亦或靈魂?何謂得到,又何謂失去?隨著一頁頁日記的翻過,不再糾結,不再執著,眼光看向更遠處,成長。”

      巴法利·尼克斯說過:“婚姻是一本書,書的第一章是美麗的詩歌,而其余的都是平淡的散文。”“中年婚姻之癢”成了許多人人生中必經的一道坎,近年來關于此題材的小說、電視劇層出不窮、幾度火爆。而其中,“日本情愛文學大師”、“日本現代男人代言人”渡邊淳一的新作《紫陽花日記》因其對中年婚姻生活的真實描寫,再一次引發社會對這一現象的熱烈討論。引進該書的文匯出版社表示,《紫陽花日記》上市一月余即銷售5萬余冊,部分地區甚至出現了暫時斷貨的情況。網絡上,關于該書的爭論帖子也是沸沸揚揚。

      中年,婚姻進入疲憊期。

      《紫陽花日記》講述的是:一對日本夫妻人到中年,有錢有閑,住在東京高檔社區。丈夫經營著一家醫院,妻子賢惠能干,兩人育有一兒一女。就在這貌似“和諧”的家庭背后,卻是夫妻長期分居,妻子在疑神疑鬼中開始跟蹤、調查丈夫,發現丈夫與下屬暗中來往,妻子瞞著丈夫威脅丈夫的情人,卻適得其反。不久,妻子與大學老師重逢,一來二往之后亦陷入婚外情的深淵。最后,夫妻兩人都重新反思了自己的婚姻,他們沒有刻意改變現狀,而是接受現狀,將這段貌合神離的婚姻進行到底。

      這是一對典型的處于 “中年婚姻之癢”期的夫妻,自從孩子出生后,夫妻長期分居:“家里有正式的臥室,其中有一張碩大的雙人床,現在歸妻子志麻子一人用。省吾買了個沙發放在自己的書房里。晚上就睡在那里。這件事可以說是夫妻雙方同意的,哪方都沒有意見。”不僅身體上缺少交流,這一對夫妻精神上的交流也嚴重缺乏。志麻子很早就發現丈夫不對勁,但是她從來不問也不鬧,只是在日記中猜測丈夫的行徑。丈夫通過偷看妻子的日記知道妻子發現了自己有外遇,甚至知道妻子也有了外遇,但是他也只是在心里暗自較勁,從不說出口。兩個人維持著冷冰冰的關系,交流大多限于與孩子有關的話題。也曾經考慮過離婚,但是一想到孩子,兩個人都退縮了,維持著這段貌合神離的婚姻。

      婚姻危機、外遇、孩子……人到中年,這些問題接踵而來。渡邊淳一這樣一位看透世情的老男人在 《紫陽花日記》中,通過日本一對中產階級夫婦的典型 “中年婚姻之癢”生活,向我們揭示了一個在日本乃至全世界普遍存在的現象:當愛情逐步消退,婚姻也會慢慢進入疲憊期。“出軌”是婚姻矛盾的爆發。

      渡邊淳一在介紹其創作初衷時曾如此表示: “其實我主要是想刻畫一個心理上不安分的中年男人的形象。當今日本社會有個現象十分普遍,即雖然有很多已婚男人知道從道德上來說不應搞婚外戀,但他們的心理卻很不安定,對出軌總有種躍躍欲試的心態。我正是試圖對這一現象進行描寫。我的考慮是,在發生出軌事情后,爭吵和離婚并不是解決問題的好辦法。夫妻倆應該共同想辦法解決這一問題。作為男人,在這本小說里經常可以看到我自己的想法和感悟。”

      渡邊淳一認為,男人和女人不僅在肉體上有不同,在精神上也完全不同。夫妻倆在一起生活不僅僅只是單純情感上的喜惡,更是要挖掘思想最深層次的東西。為了表達這一主題, 《紫陽花日記》甚至故意設計了一個開放式的結局,以留給讀者想象、回味的空間。

      以小說和電視劇 《雙面膠》聞名文壇的影視作家六六同樣認為,其實中年夫妻間的很多婚姻危機往往都是缺乏溝通的結果。平淡的日常生活導致了交流的疲乏,而疲乏又直接催生出對 “出軌”的向往。 “出軌”只是婚姻矛盾的爆發,而非婚姻的終結。當 “出軌”發生后,如果夫妻雙方能因此產生警覺,加強溝通,這類危機未嘗不會演變為改善夫妻婚姻矛盾的契機。

      著名婚姻情感小說作家王海鸰則表示,中國中年婚姻危機其實比國外更嚴重。有專家曾做過統計,每年七八月,都是國內離婚的高峰期,其中大部分前來登記離婚的都是中年夫妻,特別是8月更甚。究其原因,很多婚姻其實早已經破裂,但是為了孩子有個相對平靜的環境考大學,夫妻雙方往往選擇了暫時維系婚姻,等到孩子高考結束后才離婚。

      王海鸰提出,國內還有更多的中年夫妻家庭則以一種貌合神離的方式在維持。如,經常可以在一些私企中看到妻子掌握財政坐鎮公司,情人卻以助理身份明目張膽地陪著丈夫同進同出的怪異現象;不少都市白領中年夫妻間,也存在著夫妻倆分別在外約會情人共進晚餐,深夜回家還能同床共枕的情況。王海鸰分析,之所以出現這類現象,主要是因為當今中國的中年一代,是親身經歷了30年改革開放浪潮洗禮的一代,在他們身上,傳統與現代兩種理念最為明顯地交錯在一起,集中反映出中國社會文化在近30年中的震蕩和變遷。一方面,激烈變化的社會加深了他們的婚姻矛盾,商業社會對情感的冷漠在這代人身上顯現無遺。另一方面傳統文化的印記仍然殘留在這代人身上, “糟糠之妻不可棄”、“出嫁從夫、從子”等傳統觀念也深刻融入他們的血液之中,影響著他們的一舉一動。

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