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    幾個兄弟同娶一個媳婦

    時間:2024-10-18  來源:  作者: 我要糾錯


    答案隨著我們沿著大香格里拉的環行考察越來越清晰起來,尤其是當我接觸到了另一種奇特的婚姻制度一妻多夫制時,答案似乎就在眼前了。

      “我們家是祖傳幾個兄弟娶一個媳婦的”。藏族人格榮定珠說。他坐在火塘邊,不停翻動著火塘里的松柴,以便使火燒得更旺些,火光一閃一閃地映紅了他棱角分明的臉。

      我們是在云南省德欽縣梅里雪山下的一個只有20戶人家的藏族寨子里。這個村莊有一個很有詩意的名字——霧濃頂村,這大概和梅里雪山的諸峰總是云霧繚繞,難得一見有關。

      這個村子有一種獨特的婚姻制度——一妻多夫。全村20戶人家有8戶是幾個兄弟娶一個妻子,最多者有4兄弟娶一妻的。還有幾戶是沒有兒子招夫入贅的。其實這種“一妻多夫”的現象,在這一帶較為常見,在我們走過的西藏昌都地區的左貢、芒康等縣也見過。有人調查過,在四川的甘孜州,除漢族人為主的瀘定縣外,其他17個縣都有“一妻多夫”的現象。可以說我們環行的大香格里拉地區,也即川、滇、藏相接的大三角地區,正是“一妻多夫”這種文化的分布區。

      格榮定珠家弟兄兩個,格榮定珠是哥哥,36歲,弟弟叫永爭只瑪,30歲,妻子取品36歲。兩個兒子,一個在林芝讀書,還有一個在家里。我們去格榮定珠家的時候,弟弟永爭只瑪到山上的牧場放牧去了。為了接受我們采訪,村長派人去叫他回來。晚上的時候弟弟回來了。

      我問格榮定珠,家里養了幾頭牛,他轉過身來,用藏語向打酥油茶的弟弟問了以后,才告訴我“26頭”。他說他不管放牛,只管犁地和開拖拉機跑運輸,因此,他不知道家里有多少牛。他們家里有明確的分工,弟弟放牧,他管農田,妻子管財物和家務。

      這種分工,也只有在這大香格里拉地區才存在。因為這個區域大山橫斷,眾水分流,高山峽谷相間,在不同的海拔高度,由于氣溫和降雨的不同,形成了不同的植被、土壤等垂直分布的地帶,比如河谷氣溫高,適合農耕,山間或山頂是草場,只能放牧。所以,這一帶是中國很獨特的一個區域——半農半牧區。這里牧場往往離家居和農田很遠,放牧時必須長住在牧場。這種半農半牧的生產方式,決定了放牧和農耕不能由一人同時兼做,一個家庭最好是有兩個以上的男勞力。 “一妻多夫”制似乎是為這大香格里拉地區專門創造的一種婚姻制度,這種婚姻極好地適應了由橫斷山區的地理環境決定的生產方式,也許開始時它產生于偶然,和它并存的還有其他的婚姻形式,如“一夫多妻”、“一夫一妻”等,這里的環境開始對它們進行選擇,最后誰適應,誰就會留下來。

      我問格榮定珠:“一夫一妻和幾個兄弟娶一個妻子,哪種好?”

      “還是幾個兄弟娶一個媳婦好”。格榮毫不猶豫地說。

      “不一定幾個兄弟都愛上一個女人,如果兄弟中有人愛上別的女人怎么辦?”我問。

      “他嫁出去呀”。格榮定珠笑了,我注意到他用的是一個“嫁”字。

      “但這種情況很少發生,因為村里人會恥笑他”。格榮若有所思地說。

      我們剛到格榮定珠家時,對采訪“一妻多夫”制,還是心存顧慮的,擔心當事人羞于啟齒,可當地的實際情況,并不是“一妻多夫”的人羞于啟齒,而是“嫁”出去人被恥笑,這里的人并不認為“一妻多夫”有什么見不得人,他們愿意公開地談論這件事。

      “取笑‘嫁’出去的人什么呢?”我接過格榮定珠的話繼續問道。

      “取笑他不愿意和大家一起共同把家扶持起來”。格榮定珠做了一個手勢,手指捏在一起,向上聳了一聳。

      “弟兄中有一個“嫁”出去,不就是分家嗎?”我問。

      “是的,但我們這里分家的很少,歷史上就沒見過分家的。” 格榮定珠說。

      “為什么不分家?”我問。

      “分家就分窮了,如果我家有20頭牛,一分就剩10頭了。在這里要想富起來,不能分家。” 格榮定珠說。

      我好像又聽到了在鮮水河走婚大峽谷中聽到的那個“只有大家庭,才能富起來”的旋律,我在想,在橫斷山區中,為什么大家庭如此重要,僅僅是人多力量大嗎?

      “婚姻法,規定一夫一妻”。我說。

      “婚姻法,我知道,但一夫一妻,放牧的有、種田的沒有,種田的有,放牧的沒有,肯定富不起來。” 格榮定珠告訴我。

      這時格榮定珠家的孩子過來了,叫他“爸爸”。格榮說孩子管他弟弟叫叔叔。填學校的各種表格,在父親一欄中的都填格榮定珠。

      我問:“你們兄弟倆分不分孩子是誰的?”

      “想都沒有想過,兩個人的兒子嘛”他說。似乎我問這問題,令他感到奇怪。

      我們在和格榮定珠交談時,他弟弟和妻子在火塘上做奶渣。

      我看他倆配合默契,就問格榮定珠:“他們倆關系好不好?”“我看他們處得很好,沒什么問題。” 格榮定珠望著妻子和弟弟說。

      提起離婚這個話題,格榮定珠連連擺手,說:“聽都沒聽說過,歷史上從來就沒有”。

      我問:“兩個兄弟有了一個妻子,有沒有可能其中一個又娶一個回來”。

      “一個就可以了嘛,兩個娶回來,就矛盾,就分家嘛”。

      我又聽到了“只有大家庭,才能富起來”這個聲音,似乎分家是不好的,在這一帶已經深入人心,不容置疑……

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