精力集中是rajayoga的初級(jí)階段，其高級(jí)階段為達(dá)到靜默的狀況。集中的意思就是按照人的主觀意識(shí)把精力集中在某一點(diǎn)上。

如果一個(gè)人做到這種能力，它可以成為駕馭自己精神的主人，控制自己精神的起伏波動(dòng)。同時(shí)他也可以約束自己的頭腦，使之不胡思亂想或糾纏在數(shù)不清的問題、事件、顧慮和客觀事物上，掌握這種方法，你能夠在迷亂中發(fā)現(xiàn)正確的答案，雜亂無章的思想，就變成了有選擇的、有目的的思維，那些毫無意義的、無價(jià)值的雜念被排除掉。

通過適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，掌握這種精力集中的方法之后，精神疾病患者的狀況會(huì)有顯著的變化。為了更有助于了解精力集中的效果，我闡述一下在印度人們對(duì)于精神的特性及其與身體的關(guān)系的看法和認(rèn)識(shí)。

精神總是以其特性與一些問題、事件、想法或?qū)嵨锫?lián)系在一起。盡管這種聯(lián)系的持續(xù)時(shí)間可能長(zhǎng)，也可能短，但在末一段時(shí)間內(nèi)，頭腦只能思考一個(gè)問題。至于人的精神與何種事物發(fā)生聯(lián)系，那是很難預(yù)計(jì)的。

精神的這種與事物聯(lián)系的特性，在體內(nèi)可以產(chǎn)生一種特殊的反應(yīng)，這一點(diǎn)必須明了。由于精神被某種問題或事物影響，身體內(nèi)部便會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。換言之，這種反應(yīng)的性質(zhì)與精神所聯(lián)系的事物的性質(zhì)是一致的。因此，當(dāng)精神被一些令人氣惱的事物困擾時(shí)，這種精神便在人體內(nèi)部產(chǎn)生影響，并且發(fā)生變化，從而使個(gè)人處于一種憤怒的狀況中。

由于精神的這種特性，那些對(duì)精神產(chǎn)生影響的許多無緣無故的事物，便會(huì)在體內(nèi)產(chǎn)生一系列的莫名其妙的反應(yīng)。其結(jié)果，這個(gè)人便一次又一次處于緊張、興奮、激動(dòng)、歡樂、震驚或其他一些不同的精神狀況之中。十分強(qiáng)調(diào)，一個(gè)人必須能夠控制自己渙散的精神，并且能夠有意識(shí)的把自己的思想正確的引向一個(gè)預(yù)期的目標(biāo)；否則，就不能認(rèn)為他已經(jīng)掌握的的要旨。

只要通過的精力集中練習(xí)，這種控制精神并將其引導(dǎo)到某一個(gè)經(jīng)過選擇的方向的能力，是可以獲得的。為了進(jìn)行精神集中的練習(xí)，必須做好某些準(zhǔn)備。

選定實(shí)物

將一個(gè)裝有鮮花的瓶子放在一個(gè)小家具上，花瓶頂部的高度與身體端坐時(shí)的雙目視線平齊。花瓶中可以放置一束或一枝花，花可以是鮮花或是假花。花瓶放在端坐位置前30-50厘米處，即練習(xí)者與實(shí)物的距離為30-50厘米。

精神集中的練習(xí)方法

花準(zhǔn)備妥當(dāng)后，按照?qǐng)D示姿勢(shì)做好。作這個(gè)簡(jiǎn)單姿勢(shì)時(shí)候，應(yīng)先彎曲雙腿，身體重量放在地上。姿勢(shì)做好后，先將左手放在大腿根部，再將右手放在左手掌心上。這樣，左手拖著右手，右掌掌心朝上。

然后，身體挺直端坐，頭部、頸部、脊柱伸直，保持在同一直線上。身體端坐后，不要繃緊。在保證坐直坐穩(wěn)后，身體盡量放松，正常的呼吸。你現(xiàn)在端坐的姿勢(shì)，如圖所示"安樂式"。

下面開始進(jìn)行練習(xí)的第一步，我們稱為"控制精神的波動(dòng)"。如下所述：

眼睛看著花瓣，時(shí)間為10秒鐘。如果你感到眼睛疼痛，看花的時(shí)間可以縮短，但是此過程不可以眨眼。10秒鐘后，雙目緊閉10秒鐘，用意念進(jìn)行花的觀想，努力在你的兩眉之間（眉心）稍上一點(diǎn)的地方集中意識(shí)，回憶花的印象和形狀，好像你在繼續(xù)看花；10秒鐘后，睜開雙眼再看花10秒鐘。重復(fù)著一個(gè)眼睛睜開、閉合、在睜開的練習(xí)過程。

也就是說，用眼睛看花，閉合雙眼，再用第三眼看花。（在印度人們相信第三眼的說法，人們認(rèn)為人體除了有兩個(gè)肉眼外，還存在看不見的第三只眼，它位于眉心稍上的地方，即頭部額頭的正中，如果人長(zhǎng)期練習(xí)這種靜默法，內(nèi)眼睜開，即意味著練習(xí)者獲得神力。這實(shí)際上是指這個(gè)人已經(jīng)精通了精力集中的方法。）

在開始的第一周內(nèi)，每天練習(xí)眼睜合5次，以后逐步增加到10次乃至15次。記住不可超過15次。逐步在一天中增加練習(xí)的頻率，即上午10次，下午10次，晚上10次，以次類推。

每天做完練習(xí)后，保持端坐原地，身體放松，以一種輕松舒適的姿勢(shì)，在繼續(xù)坐2分鐘，閉上眼睛，放棄任何的心理活動(dòng)，輕松的呼吸，至此你完成了精力集中的練習(xí)。

建議

當(dāng)你的練習(xí)保持了兩個(gè)月至久，你可以改變觀想的實(shí)物。可以選擇你喜歡的照片、塑像、圖片進(jìn)行練習(xí)。需要注意的是，實(shí)物的大小、顏色和種類要有所選擇。大小適中，顏色淡雅、清新、悅目，不要選擇顏色強(qiáng)烈的東西。

注意事項(xiàng)

進(jìn)行精力集中的練習(xí)者必須閱讀下面的注意事項(xiàng)，而且在練習(xí)過程中，也要牢記在心。如同其他科學(xué)一樣，rajayoga的規(guī)則必須謹(jǐn)慎加以遵守，以免產(chǎn)生不良的后果，如下：

首先注意時(shí)間的限制。每天進(jìn)行練習(xí)的總時(shí)間不要超過10-15分鐘。沒有老師的指導(dǎo)，練習(xí)者進(jìn)行練習(xí)時(shí)間，每24小時(shí)必須限制在10-15分鐘。之所以強(qiáng)調(diào)練習(xí)的時(shí)間是有原因的，有些練習(xí)者，在練習(xí)過程中可能熱衷特別圖形在內(nèi)眼的一閃而過。如果不及時(shí)糾正，這種幻覺會(huì)讓練習(xí)者徒然浪費(fèi)時(shí)間。

其次，如果練習(xí)者在練習(xí)過程中感到緊張或是迷惑，那么他不僅不會(huì)達(dá)到預(yù)期的目的，反而會(huì)導(dǎo)致一些意想不到的后果。這種后果可能對(duì)他的行動(dòng)、思想、行為和舉止產(chǎn)生病態(tài)反應(yīng)。因此，時(shí)間的限制可以保護(hù)練習(xí)者在安全的范圍內(nèi)進(jìn)行練習(xí)，不會(huì)有不好的體驗(yàn)和后果。

第三，如果在內(nèi)眼中產(chǎn)生非實(shí)物的其他東西，不可迷戀，拉回你的意識(shí)，進(jìn)行實(shí)物觀想。

精神集中的檢驗(yàn)方法

按照下面的方法你可以進(jìn)行自我檢驗(yàn)精力是否達(dá)到集中的程度。

練習(xí)時(shí)，如果你通過內(nèi)眼沒有看到任何東西，說明你沒有達(dá)到集中的程度。

當(dāng)你練習(xí)時(shí)候，如果內(nèi)眼看到的不是你面前所擺設(shè)的實(shí)物，而是其他東西，說明你有了一些改進(jìn)，但是沒有達(dá)到集中的目的。

練習(xí)時(shí)候，通過內(nèi)眼看到了實(shí)物形狀，盡管時(shí)間短暫（1秒左右），說明已經(jīng)達(dá)到集中的目的。

如果你的內(nèi)眼中的實(shí)物停留5秒鐘，不管實(shí)物形狀是否十分準(zhǔn)確，證明你已經(jīng)達(dá)到較好的目的。

如果內(nèi)眼中的實(shí)物完全和你面前擺設(shè)的東西一末一樣，而且達(dá)到10秒之久，說明你達(dá)到了高水平的能力。

一旦你做到了精力集中，你的精神疾病和失調(diào)會(huì)消失，而且你具備的這種能力，在你的生活中，會(huì)產(chǎn)生作用。