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    對“御宅族”的深度解析&思想批判

    時間:2024-10-13  來源:  作者: 我要糾錯


    御宅族對動漫的喜好程度是無可致疑的,他們對“動漫有專業(yè)的知識、讀解作品中每個符號的技巧,及同時是動漫品質(zhì)保證人及批評家。”,我不違言,因為他們的努力,在欣賞某些作品時有著更多角度和樂趣,其中《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》便是表表者:當(dāng)中引用的圣經(jīng)章節(jié),使徒的出處,碇原堂和碇真嗣的關(guān)系是在影射宮崎駿和庵野秀明的師徒關(guān)系等等我也是從他們的努力而得知的。研究是好,不過當(dāng)研究過頭,原本是用來增加看動畫趣味的小知識,就會成為“為了解讀作品”而去“看動畫”這種手段變了原因的奇怪現(xiàn)像,至于這個現(xiàn)象是好是壞我并不知道,畢竟“看動畫”,和“解讀動畫”也是樂趣的一種,其中沒有高低之分。

      不是所有御宅族也是會“為了解讀作品”而去“看動畫”,有很多是為了更好地看動畫而去研究的,問題是為什么某一些御宅族要為“為了解讀作品”而去“看動畫”呢?我想某些原因是因為“專業(yè)”這兩個字,“專業(yè)的動漫評論家”在動漫迷心目中至差不多由“戰(zhàn)士”二轉(zhuǎn)到“圣騎士”再三轉(zhuǎn)到“教主”級的夢幻職業(yè),他們有著非常人所有的解讀能力,是動漫迷的頂尖,他們對某一類形的動漫,除了作者外有著權(quán)威性的解釋權(quán),就是這種“虛榮感”,促使某一些部御宅族為了破解動漫中的“迷團”而努力為成為“教主”。 “一戰(zhàn)功成萬骨灰”,要成為教主,有絕對唯一解釋權(quán),自己就必須成為唯一道統(tǒng),其他持相反意見的一律就要成為異端邪說。問題是,誰可以驗證那些專家解釋之言是唯一可信呢?

      物理,數(shù)學(xué)和化學(xué)等等科學(xué)通通可以通過專門的驗證,驗假的方法來證明,但欣賞動漫作品與方法這種個人東西,郤沒有一套公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn),即是是好作品,但大家用評的那個標(biāo)準(zhǔn)也可以不同。舉個例吧,鋼之煉金術(shù)士中有人會欣賞艾力克的兄弟情,也有人像我欣賞劇中背后“一為全,全為一”這套思想,也有因為那些歌曲好聽而愛上這套作品的,上述的都是對作品正面的評價,我們能把它們分高低,何謂正統(tǒng)嗎?只要自己話可以就通通都可以。

      另,看著這些“唯一解釋”能更好去欣賞動漫作品嗎? 答案各位心中有數(shù)。動漫作者可以限定讀者只沿著他們的世界觀而走,專家們可以提供方法和佐證給各位更好地欣賞動漫,但絕不能阻止其他看倌用多個角度,可以只看畫面,看著角色成長而落淚,感受著浩瀚的故事而感動,甚至想著故事的哲理而沉思等等,各式各樣,我實在無必要接受單一理論來看動漫,只用一種方法看動漫,實在是扼殺了思考的可能性。 動漫也只是一套作品而已,只要是人的作品,設(shè)定上也有可能有(BUGS),高達(dá)這套作品就經(jīng)常有,還要不斷出設(shè)定來圓謊,其中在0083中,賈圖用核彈在所羅門摧毀聯(lián)邦艦隊便是一例。(是了,豬大俠,還保留著當(dāng)時的研究嗎?公諸同好好喎?)實在無必要為那些東西吵得死去活來;御宅族的早期的最愛《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》中,敵角用天使命名,一大堆圣經(jīng)述語,多看圣經(jīng)并不等于你可以推敲到它的最終結(jié)局,事實上當(dāng)播出最后一話“大眾拍手”后,有不少自稱專家的御宅族當(dāng)堂大跌眼鏡,實在是作者有心和他們開的最大玩笑,來個“反御宅”的迷思。

      我常常在想庵野秀明這個人,就是不滿御宅族過份解讀劇中設(shè)定,而忽略了思考作者制作這套動畫的原意,于是在最后一話來個最簡單直接的解釋: “走出門口吧!御宅族!不要關(guān)自己在斗室中,研究那些隨時可以改變的設(shè)定,也是不能改變現(xiàn)實的,只要你認(rèn)為可以的話,各位也可以像真嗣一樣有著更多可能性!”

      “紅學(xué)”和不少的御宅族研究都是一門“偽科學(xué)”,“它完全沒有可以應(yīng)用于生活層面的實用價值”,因為“只懂拿著永恒的文本裝模作樣,考證成癖。”,“偽科學(xué)”可以為我們帶來閱讀的趣味,我尊敬那些專業(yè)的研究者,但不是那些抱著我是“教主”,自詡我是“專家”的“御宅族”。

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