我們要看到別人或萬物的真實存在 必須放下“小我”

　　前不久，我一個朋友X去做近視眼手術。當被固定在病床上，不能動彈，也不能說話時，她陷入了前所未有的劇烈的恐懼中。

　　“好像我要死了，甚至比死還可怕，”她回憶說，“好像一切都消失了，一切都不存在了，我胡亂伸出手去，卻什么都抓不住，就像是一個溺水的人，卻發現周圍連一棵可以起心理安慰作用的稻草都沒有。”

　　為了對抗這種恐懼，她做了一件事情：胡思亂想，想象她自己是待宰割的羔羊，而到底會有誰來救她。

　　這樣一想象，她覺得好受了很多。

　　然而，我對她說，假若她不做這個想象，不做任何對抗，而是聽任自己沉浸在這種恐懼中，她最后就會得救。

　　說得救，是因為她是一個心理問題比較重的女子，她極渴望親密關系，但卻很難建立起穩定而高質量的親密關系。在我看來，導致這一結果的核心問題是她看不到戀人的真實存在。這時，她越在乎對方，就越是容易把她頭腦中想象中的戀人形象投射到對方身上，而這時對方就會覺得離她越遠。

　　但為什么會看不到戀人的真實存在呢？因為，當和戀人在一起時，或和任何人在一起時，她的心理活動會一直處于活躍狀態，她會一直在行動、想象或思考，她的心從來沒有留下空隙。然而，只有當我們的心理活動能在某些瞬間停頓下來時，我們的心才能感應到對方的真實存在。

　　這是一個很普遍的道理，對于這個道理，明朝大哲學家王陽明用八個字做過概括：此心不動，隨機而動。

　　王陽明不敗的秘密

　　王陽明是中國歷史上最偉大的哲學家之一，在我看來，他堪與老子媲美。并且，他還可以當之無愧地被稱為偉大的文學家、政治家和軍事家。他的哲學絕非是書齋里的空想，而是實實在在的可以學以致用的東西，用到政治上，王陽明成了第一流的政客，和王陽明較勁的對手們不管多強大，最后都敗給他，用到戰爭上，王陽明則成了最可怕的軍事家。

　　他提出“此心不動，隨機而動”的八字真言時，正值江西的寧王造反，而他作為當地的最高官員負責平叛。當時，他的一個下屬抱著一腔愛國熱情想與寧王奮不顧身地作戰時，王陽明問，兵法的要義是什么？這個下屬答不上來，而王陽明隨即講了他的兵法要義，就是這八字真言。

　　這是什么意思呢？

　　我的理解是，我們的心經常處于“妄動”狀態，即一個念頭接一個念頭像滾雷一樣不斷地在我們心中炸響。然而，絕大多數人卻對自己的“妄動”沒有覺察能力，套用精神分析的術語，這些沒有被覺察的“妄動”就是潛意識，當我們被潛意識所控制時，我們就會處于程度不同的失控狀態。我們以為，自己是根據意識層面的某種想法去行動的，但其實，是我們沒有覺察到的潛意識在驅使著自己這樣做。

　　這時，我們的行動就有點像是“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”。

　　寧王就是這樣一個人，所以他后來犯了很多戰略和戰術上的錯誤。然而，作為對手，如果王陽明的心也處于同樣的“妄動”狀態，他一樣也會犯一些大大小小的錯誤。

　　然而，王陽明的“心”可以不動。如果他的心不動，他的心就是一面空明的鏡子，寧王的“妄動”會清晰地映照在這面鏡子上，而其致命缺陷就會被王陽明一覽無余。結果，王陽明可以隨時抓住寧王的漏洞，從而可“隨機而動”，不僅可先發制人也可后發制人。

　　相反，如果我們的心先動了，并且還對自己的念頭特執著，那么就會看不到事情的本相，而犯一下低級的錯誤。

　　譬如，二戰期間，納粹德國突襲蘇聯前，有無數情報被透露給蘇聯，但斯大林抱定一個念頭“希特勒不會愚蠢到攻擊蘇聯”，所以對這些情報視而不見，并且在戰爭爆發前一天氣急敗壞地下令槍斃了一個反叛到蘇聯的德軍士兵，甚至當德軍的大規模閃電戰開始后，斯大林仍認為這是不可能的，所以沒有及時下達反擊的命令，結果令蘇聯紅軍在戰爭開始付出了極為慘重的代價。

　　這種現象在強人中極為普遍。伊拉克戰爭期間，薩達姆也是認定布什會像老布什那樣，發動戰爭就是為了教訓他一下，當美軍攻到巴格達時就會停下來。此外，他還故布疑陣，讓美國和聯合國情報人員懷疑伊拉克果真有大規模殺傷性武器，從而投鼠忌器。

　　斯大林和薩達姆這兩個例子都是“此心已動”，而且對自己這個念頭過于執著，結果就不可能及時看到事實的本相。

　　在“此心不動，隨機而動”的理念指引下，王陽明成了最可怕的軍事家，他一生打仗無數，未嘗敗績。他去世前一年，兩廣再次叛亂，其他人無法平叛，朝廷不得已再請王陽明出山。孰料，叛匪一聽說鼎鼎大名的王陽明要來，立即就投降了。

　　“小我”由無數妄念組成

　　以上都是太偉大的例子，有點扯遠了，我們再回到X的小故事上來。

　　其實，和斯大林與薩達姆一樣，X的心也是先動了，而且動得很厲害，結果看不到了事實的本相。

　　事實的本相很簡單——醫生是幫她的，而她已先動的心是恐懼中所藏著的被迫害念頭，即，她對周圍一切人都有戒心，她潛意識中認定一切人和她建立關系都是為了攻擊她和控制她的。

　　她有這樣的念頭，也是因為她童年時有這樣的人際關系——她的媽媽對她的控制欲望太強烈，這意味著媽媽一直試圖過分侵入她的空間。同時，媽媽還一直給她講人多可怕，她一定要加強自我保護。這些原因加在一起令她的心很容易處于“妄動”狀態——“別人都是來害我的”。所以，盡管意識上知道醫生是來幫自己的，但潛意識上卻認為醫生是害自己的，并因而充滿了恐懼。

　　這不僅是她躺在病床上那一刻的感受，更是她無時不刻的感受。這種恐懼就像是一種背景音，一直彌散在她的內心深處，令她時刻都處于不安全感中。為了對抗這種彌散的恐懼，她會忙碌地做事，喋喋不休地說話，拼命地學習和思考，總之是不能停歇下來。如果停歇下來，這種恐懼就會將她吞噬。

　　這樣一來，對抗似乎是有道理的。

　　但是，假若她聽任自己沉浸在這種恐懼中，不去做任何對抗，而是讓念頭或意識像水一樣在心中流動，最后那一刻，她就會全然明白，這種恐懼到底是怎么來的。

　　印度哲人克里希那穆提稱，唯一重要的是點亮你自己心中的光。假若X能在那一瞬間全然明白那種彌散的恐懼是什么，這就意味著她在這一角落上的光被點亮了，這時就會立即得救。

　　怎么可以做到這一點呢？克里希那穆提的方法是，不做任何抵抗，讓心中的念頭自然地流動，這時我們會發現念頭一個接一個，但當念頭可以停歇時，那時真相會自然映現。

　　一個讀者在我發在天涯論壇的帖子《謊言中的No.1：沒有父母不愛自己的孩子》中寫道，她發現自己冷酷無情，經常不合時宜地哈哈大笑。最近一次是看體育比賽時，有兩個運動員猛烈撞在一起，其中一個被撞得鮮血淋漓，看到這一幕后，她哈哈大笑了起來，這引起了一起看球的丈夫的不滿，他斥責她為何如此麻木。這樣的事情屢屢發生，令她也開始懷疑，自己為何如此冷血。

　　后來，她按照克里希那穆提的方法做了一下工作，先是回想起她冷血時的畫面，然后讓念頭自然流動，結果，念頭終于停歇時，她腦海里映現了一個暴力畫面：爸爸一拳打在媽媽的臉上，媽媽血流滿面。并且，當這個畫面出來后，她心中有說不出的暢快。

　　這個念頭就是答案。由此，我們可以看出，她之所以對運動員撞在一起不自覺地幸災樂禍，是因為她的內心深處有“妄動”。具體而言，是她渴望爸爸揍媽媽一通。原來，她的媽媽喜歡挑剔和嘮叨，爸爸喜歡沉默，而她覺得爸爸對媽媽忍讓得太過分了，所以曾希望爸爸揍媽媽。可是，打人本來就不好，而她一個女兒又怎么能希望爸爸打媽媽呢？所以這種念頭最初一產生后，她立即和它進行對抗。對抗貌似成功了，這個念頭她再也意識不到了，但也不過是壓抑到潛意識中去而已，并最終變成了令她失控的“妄動”的源頭。

　　美國哲人埃克哈特·托利在他的著作《當下的力量》稱，我們絕大多數人都被思維給控制住了，當頭腦中出現一個念頭時，我們不自覺地會去實現它。但如果我們能覺察到思維的流動，既不去實現它，也不與它對抗，那么我們很容易會理解思維的合理和不合理之處，隨即就可以從思維中解脫出來。

　　對于這位女士而言，她產生父親揍媽媽一頓的念頭乍一看是不好的，但這個念頭的產生卻是源自她對父母失衡的關系的自然反應，從這一點而言，這個念頭的產生是合理的，但是，如果她繼續讓思維自然流動，那么她還會發現這個念頭背后還藏著其他的念頭，而一旦最后那個念頭出現，她便會明白她與父母的三角關系的實質，而自動放下前面那個暴力念頭。

　　“有沒有可能，我們在心中建一座足夠堅固的墻，足以抵抗一切打擊？”

　　最近，去一家咨詢機構做關于災后心理干預的講座時，一位聽眾問了我這樣一個問題。

　　這是一個要命的問題。

　　其實，我們每個人心中都有一堵墻，這堵墻不可能堅強到“足以抵抗一切打擊”，但卻具備另一個功能：將我們圈在這堵墻內，令我們看不見別人的真實存在，也令我們看不到更大的力量。

　　然而，只有真正看到別人的存在，我們才有機會走出孤獨，并建立起真愛的關系，也只有看到更大的力量并