二十年前，校園里談戀愛(ài)的現(xiàn)象還很鮮見(jiàn)。而現(xiàn)在，大學(xué)生談戀愛(ài)已經(jīng)是大學(xué)生活中的一個(gè)組成部分。與之相伴隨，當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀也越來(lái)越趨于開(kāi)放。

　　北京大學(xué)一位大三學(xué)生說(shuō)，大學(xué)校園是社會(huì)生活的一個(gè)縮影，它不可能脫離社會(huì)大環(huán)境而孤立存在。大學(xué)生對(duì)戀愛(ài)問(wèn)題的態(tài)度更多地受到社會(huì)文化的影響，浪漫的電影大片，玫瑰色的情人節(jié)，偶像劇的經(jīng)典情節(jié)，網(wǎng)上沸沸揚(yáng)揚(yáng)的感情話題，都使年輕的心隨之跳動(dòng)。更何況大學(xué)生都是成年人了，有了相當(dāng)?shù)呐袛嗄芰Γ梢詾樽约旱男袨樨?fù)責(zé)。

　　記者采訪的數(shù)十名學(xué)生中，盡管大多數(shù)人反對(duì)在校結(jié)婚，但幾乎很少有人反對(duì)談戀愛(ài)。一些學(xué)生認(rèn)為，戀愛(ài)很正常，但現(xiàn)在有的大學(xué)生的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)往往不是出于愛(ài)情本身，而是為了彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛、孤獨(dú)，或是隨大流有從眾心理；也有的是為了展示自己的魅力，便同時(shí)和幾位異性同學(xué)交往、周旋，甚至和誰(shuí)都不確定戀愛(ài)關(guān)系。

　　河北大學(xué)教師對(duì)１２所大學(xué)進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，有近三成的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生談戀愛(ài)“不求天長(zhǎng)地久，但愿曾經(jīng)擁有”，是“兩情相愿、不必譴責(zé)的一種愛(ài)情觀”。對(duì)社會(huì)上存在的“婚外情”現(xiàn)象有一半以上的被調(diào)查者不表示反對(duì)，其中持理解態(tài)度的占兩成，認(rèn)為別人無(wú)權(quán)干涉的占１９％；而許多學(xué)生對(duì)大學(xué)生同居現(xiàn)象也持寬容態(tài)度。不久前一項(xiàng)在全國(guó)２６所高校進(jìn)行的調(diào)查顯示，超過(guò)６０％的大學(xué)生贊成婚前性行為，贊成的人數(shù)比例比十年前提高了２５％。

　　事實(shí)上，在許多高校周?chē)拿穹恐校呀?jīng)形成了一個(gè)又一個(gè)的“大學(xué)生村”，許多情侶出雙入對(duì)，坦然過(guò)起了柴米油鹽的夫妻生活。這種行為方式在傳統(tǒng)道德上是被摒棄的，不少學(xué)校也通過(guò)行政、教育的手段制止，但收效不大。一位老教授將此形容為：學(xué)生步步進(jìn)逼，學(xué)校節(jié)節(jié)敗退。

　　河北大學(xué)教授谷峰認(rèn)為，愛(ài)情和婚戀是大學(xué)階段比較現(xiàn)實(shí)而又普遍的問(wèn)題，當(dāng)代大學(xué)生在愛(ài)情婚戀觀上，越來(lái)越采取了比較開(kāi)放、自我、隨意的態(tài)度，呈現(xiàn)出婚戀觀的價(jià)值多元化和情愛(ài)關(guān)系形式的多樣化。但由于他們自身道德理性的不成熟，主體角色的不明確以及客觀上社會(huì)環(huán)境的影響，以至于在他們身上表現(xiàn)出了種種矛盾。高校有必要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生愛(ài)情婚戀觀的教育和引導(dǎo)，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確文明的戀愛(ài)觀。