中醫(yī)理論中有一種“七情致病說(shuō)”，最好的例子便是《紅樓夢(mèng)》中那個(gè)多病的黛玉，整日悲悲切切，愁眉不展，最終落個(gè)“人與落花同去也”的結(jié)局。所謂喜怒悲憂(yōu)思恐驚，無(wú)論何種過(guò)極均可傷及內(nèi)臟導(dǎo)致疾病。《內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)：“怒則氣上，思則氣結(jié)，悲則氣耗，恐則氣下，驚則氣亂。”生活中經(jīng)常會(huì)遇到這樣那樣的逆境，如果不善于調(diào)節(jié)自己的情緒，必定有損健康。因而，歡樂(lè)就理所當(dāng)然地成為生活的必需品，因?yàn)樗菬赖囊种苿?。人要學(xué)會(huì)自尋歡樂(lè)，這樣才能獲得生理、心理上的健康。常為人所津津樂(lè)道的自尋歡樂(lè)者有梁實(shí)秋、林語(yǔ)堂兩位先生。在他們的作品中經(jīng)常記敘一些微不足道但很有生氣的小情節(jié)，讓人們?cè)谧掷镄虚g里看到一絲淡淡的笑意。其實(shí)，早在清朝就有一位畫(huà)家寫(xiě)過(guò)類(lèi)似“一樂(lè)也”的小文章，他就是高桐軒。讓我們看看他的“養(yǎng)生十樂(lè)”吧：

(1)耕耘之樂(lè)。伏案一日，把鋤半天，既享田家之樂(lè)，又能健壯身體，又有秋收之望，何樂(lè)不為？

(2)把帚之樂(lè)。把帚掃地，洗桌凈幾。躬身舉手之勞，則塵垢盡去，地凈窗明，精神一快，樂(lè)趣則寓其中。

(3)教子之樂(lè)。教子以詩(shī)文書(shū)畫(huà)，能以藝立身，自食其力，無(wú)憂(yōu)于后，豈不快樂(lè)!

(4)知足之樂(lè)。公卿之樂(lè)不足為貴，而安貧樂(lè)道，吾愛(ài)吾業(yè)，豈不一樂(lè)。

(5)安居之樂(lè)。吾所居，里人耕作以食，和睦為習(xí)，居此仁厚鄉(xiāng)里，不聞酷吏之呵斥厲聲，亦一大樂(lè)。

(6)暢談之樂(lè)。與野老田夫縱談天下世外事，或測(cè)天氣晴雨，或卜年景歉豐，但胸暢談，其樂(lè)陶陶。

(7)漫步之樂(lè)。起身靜步于中庭，或漫游于柳岸花畦，心神煥然爽朗，胸懷為之一暢。

(8)沐浴之樂(lè)。冬季嚴(yán)寒不宜頻浴，余三季該當(dāng)常浴，有健身心，真乃一樂(lè)事也。

(9)高臥之樂(lè)。每至炎暑伏天，白晝不宜作課，竹枕蒲席，合目養(yǎng)神，養(yǎng)神蓄銳正此時(shí)，亦勞者之一樂(lè)也。

(10)曝背之樂(lè)。冬日天氣晴和，每至日中，或坐場(chǎng)上，或倚北墻，通身溫暖，畏寒縮冷之感頓消，活筋血，強(qiáng)皮骨，其樂(lè)不可不知。

無(wú)疑現(xiàn)代社會(huì)的生活遠(yuǎn)比高先生的年代緊張激烈，而令人不快的際遇必然更多。我們沒(méi)有福氣去享受鄉(xiāng)間的恬淡安適，我們只能學(xué)會(huì)自己尋找歡樂(lè)。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)給健康下的定義，是心理、生理兩方面的，不但要身體強(qiáng)壯，還要心理健康。您想長(zhǎng)壽嗎？永遠(yuǎn)保持微笑吧，學(xué)會(huì)從生活中去尋找歡樂(lè)，這是生活的原動(dòng)力。