身價很高的好萊塢女星格溫尼斯·派特洛在接受《哈潑斯娛樂》雜志采訪時，曾向公眾出示了自己不高的擇偶標準：“他最好是高高瘦瘦的，有結實的肌肉，要善良正直、彬彬有禮、博學、風趣、機智、有藝術細胞。他不必迷倒每個人，但要有獨特魅力。最重要的是，他還有良好的接吻技巧。”這個標準，幾乎迎合了所有貪婪得很有品位的女人的夢想。如果在中國按照這個標準找男人，可能會找到幾個不同的高等品種，但找不到一個“幾合一”的。高高瘦瘦有結實肌肉的一般很貴，善良正直的一般很便宜，彬彬有禮的一般有權術細胞沒有藝術細胞，博學的輕易不風趣機智。最重要的是，中國男人一般都沒有或不屑于“接吻技巧”。 　　

　　也許我這樣說偏激了，中國的男人該罵我了。但我想說的是：從前的中國優秀男人會干的事情比現在多得多，從會打獵到會打仗，會砍柴，會砍頭，會血諫，會外交，會采陰補陽，會寫小詩摸小腳；后來呢，會生活作風，會暗中整人，會向領導匯報思想；如今大部分的中國男人會桑拿，會偉哥，會海歸，會CEO…… 　　

　　但中國的優秀男人會“接吻”嗎？這是人性中十分嚴肅的問題，這個問題像火星的空氣一樣神秘。一個善良正直的男人不接吻，比如賈寶玉；一個邪惡的男人不接吻，比如西門慶黃世仁；中國不優秀的男人更不接吻，比如武大郎。偶爾有一些既不善良也不邪惡之輩干一些“親嘴”的勾當，但親嘴的目標不在嘴，而是另有所圖。

　　親嘴（請用各地方言發音或轉譯），無疑是“前現代”性愛的一部分，因而屬于禁忌的部分。因此，該動作一般在私人場所進行。所以，我們從來看不到德高望重的中國父母在孩子面前親嘴，當然也看不到孩子們在父母面前親嘴。偶爾在婚禮上會看到當眾“親嘴”的情形，那是新郎和新娘對眾多捧場者的回報，為了感謝鄉親們的盛情。我們第一次見到“接吻”，無疑是通過西方電影。在某座橋上或鐵軌邊，接吻拉響了偉大戰爭的警報。在教堂舉行的結婚儀式上，接吻收割了親朋的掌聲和鮮花。這種波瀾壯闊的“接吻”，對中國式的“親嘴”構成了毀滅性的打擊。它是來自肉體的一次暴亂，它在肉體和精神上改寫了“愛”和“性”的性質，其根本區別就在于空間的改變由私人領域進入公共領域。這一改變將原始性愛的“親嘴”，變成了現代愛情的“接吻”。 　　

　　“親嘴”屬于物種遺傳，人人無師自通，“親嘴”誰不會？而“愛”是習得的，因此需要教育。這種教育僅靠看點美式法式韓式文藝片是不成的。首先需要那些不會“接吻技巧”的大學教授所提倡的“人文精神”教育，也就是學會全身心撲上去“愛”，而不是只想到占有和交換；其次是要讓嘴唇有一定閑暇，不要整天忙和。比起任何一個帶骨頭的器官，比如后腦勺、背部、腿和腳，中國男人不帶骨頭的器官，比如嘴唇和舌頭，實在太忙了：喝酒、耍嘴皮子、吐痰、品茗、吸煙、叼牙簽、罵人、訴訟、拍馬屁……就在這眾多高難度的器官雜技中，嘴唇們好不容易獲得的一點“愛”的功能，又一次遭到了全面圍堵。